BC 6년 10월 13일 오전 6시 33분경 (지방평균시) 호주 북부 케이프요크반도에서 개기일식이 발생했다. 케이프요크반도는 땅끝에서 바다를 향해 길게 뻗은 뿔처럼 생겼다. 이는 지각이 융기하고 산호해와 아라푸라해가 해안을 침식하면서 약한 지층은 떨어져 나가고 단단한 기반암만 남은 결과다. 즉, 뿔 모양 반도는 오랜 세월 동안 끊임없이 깎이고 다듬어져 만들어진 지형이다.
| 일식 종류 | |
| 일식 날짜 | BC 6-10-12 |
| 율리우스일 | 1,719,516.43 |
| 델타T(초) Ằ | 10,486.25 |
| 최대식 시각(UT1) | 22:25:18.5 |
| 사로스 주기 | 82 |
| 사로스 번호 | 17 |
| 신월 번호 | -24,789 |
| 감마 | -0.64207 |
| 최대식 경도(°) | 177.064 |
| 최대식 위도(°) | -40.9131 |
| 최대식 강도(%) | 102.33 |
| 최대식 지속(초) | 105.51 |
| 최대식 너비(㎞) | 101.71 |
| 천체력 | DE441 |
예수님은 BC 6년에서 4년 사이에 탄생했다.
예수님 탄생 당시 유대 왕은 헤롯이었다. 헤롯은 BC 4년에 죽었다.(학계 통설) 따라서 예수님 탄생 시점은 최소 BC 4년 이전이다. 헤롯은 동방박사가 아기 예수를 메시아로 지목하자 베들레헴에 사는 두 살 이하 남자아이를 모두 살해했다.(마태 2:16) 헤롯이 아기 예수를 두 살 이하로 추정했으므로 예수님 탄생 시점은 BC 6년까지 올라간다. 영아 살해와 헤롯 사망 간 시차에 따라 범위는 더 넓어질 수 있다.
마태 2:1-2 헤롯왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시뇨 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니
헤롯 사망|BC 4년
독일 신학자 에밀 쉬러가 출판한 「예수 그리스도 시대의 유대 민족사」에 기초한다. 이 책이 제시한 주요 근거는 1세기 유대 역사가 요세푸스 기록이다. 요세푸스 저서 「유대 고대사」 제17권 제8장에 의하면 헤롯은 월식이 일어난 후, 아들 안티파터를 처형하고, 유월절 전후로 사망했다. 에밀 쉬러는 BC 4년 3월 13일 이스라엘에서 관측된 월식을 확정적 증거로 삼았다. BC 4년 유월절은 4월 11일 무렵이었다.
에밀 쉬러는 헤롯 사후 발생한 왕국 분할과 로마 황제 아우구스투스가 이를 승인한 시점도 BC 4년 경임을 확인했다. 그가 한 연구는 20세기 초에 학계에서 큰 지지를 받았고, BC 4년 헤롯 사망설은 학계 통설이 됐다.
누가복음은 예수님 잉태와 탄생을 비중 있게 조명한다. 또 그보다 6개월 앞선 세례 요한 출생도 자세히 다룬다. 메시아 길을 준비한 세례 요한이 태어났을 때 부친 사가랴는 성령 충만함을 받고 예언했다. 그는 예수 그리스도를 「구원의 뿔」로 드높이며 찬양했다.
예수님은 30세쯤 되시던 해에 요한에게 세례를 받고 공생애를 시작했다. 하나님 나라를 선포하고 제자들에게 이를 가르쳤다. 3년여 공생애를 마치시고 세상 모든 죄를 떠맡은 어린 양으로서 십자가에 못 박혔다. 예수님은 3일 만에 사망 권세를 멸하고 부활했다.
예수님은 40일 동안 제자들과 함께 했다. 도마에게 못 자국을 만져보게 함으로써 믿음을 굳건하게 하고 부활이 실제임을 증명했다. 예수님은 성령 강림을 약속한 후 제자들이 보는 가운데 승천했다. 3일 후 호주 북부 케이프요크반도에서 금환일식이 발생했다.
| 로마력 | 유대력 | |
|---|---|---|
| AD 30년 | 3790년 | |
| 03.22 | 초승달 | Ada.XX-XX |
| 03.23 | · | Ada.XX-XX |
| 03.24 | 초승달 관측 | Ada.XX Nis.01 |
| 월삭 | ||
|
산헤드린 월삭 공표 고대 이스라엘은 초승달이 목격되면 월삭(매월 1일)을 선언했다. 산헤드린 입법부는 두 사람 목격 진술이 신빙성 있다고 판단되면 그 즉시 1일을 공표했다. 궂은 날씨로 달 관측이 어렵거나 기타 법률에 규정된 사유가 있을 경우 1일은 지연됐다. 예를 들어, 구월 29일은 신월 1일로 넘어가지 못하고 30일이 된다. 산헤드린이 1일을 공표하면 비로소 그 달에 속한 하나님 절기 날짜가 확정된다. 이처럼 고대 이스라엘 유대력은 초승달 목격을 기준으로 매월 새롭게 갱신됐다.출처 : 탈무드 Rosh Hashanah : 20b Ằ유대력은 해 질 무렵 날짜가 바뀐다. AD 30년 니산 1일 전통적으로 널리 인정받는 예수님 부활 시점은 AD 30년이다. AD 30년 니산월 초승달은 3월 22일 저녁에 생성됐다. 그러나 저자는 니산월 1일을 3월 24일 저녁으로 본다. 초승달은 생성 초기 즉, 뉴문 단계에서는 관측할 수 없다. 뉴문은 태양과 거의 같은 방향에 위치하기 때문에 지구에서 보이지 않는다. 뉴문 후 하루나 이틀이 지나면, 달이 태양과 약간 떨어져 일부분이 빛을 받아 눈썹 모양으로 보이게 된다. 이 가느다란 눈썹달이 목격되면 산헤드린은 월삭을 공표한다. 표준 유대력 : 현대 이스라엘은 표준 유대력을 사용한다. 이 달력 기원은 4세기에 산헤드린 의장을 맡은 힐렐 2세다. 그는 전 세계로 흩어진 유대인들이 정체성을 잃지 않도록 표준 달력을 고안했다. 표준 유대력은 초승달 목격 기준으로 월삭을 선언한 고대 유대력과 아무 관련이 없다. |
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| 03.25 | · | Nis.01-02 |
| 03.26 | · | Nis.02-03 |
| 03.27 | · | Nis.03-04 |
| 03.28 | · | Nis.04-05 |
| 03.29 | · | Nis.05-06 |
| 03.30 | · | Nis.06-07 |
| 03.31 | · | Nis.07-08 |
| 04.01 | · | Nis.08-09 |
| 04.02 | · | Nis.09-10 |
| 04.03 | · | Nis.10-11 |
| 04.04 | · | Nis.11-12 |
| 04.05 | · | Nis.12-13 |
| 04.06 | 보름달 | Nis.13-14 |
| 04.07 | 유월절 | Nis.14-15 |
| 십자가 | ||
| 04.08 | 안식일 | Nis.15-16 |
| 04.09 | 부활 | Nis.16-17 |
| 1 | ||
| 안식 후 첫날 이른 아침, 막달라 마리아를 비롯한 여인들이 무덤에 갔을 때 돌은 이미 옮겨져 있었고 무덤은 비어 있었다. 눅 24:1-3 이후 예수님은 마리아, 엠마오로 가던 두 제자, 열한 제자 등에게 여러 차례 나타났다. 눅 24:36 바울은 부활한 예수님 목격자가 500명이 넘었다고 기록했다. 고전 15:6 | ||
| 04.10 | 2 | Nis.17-18 |
| 04.11 | 3 | Nis.18-19 |
| 04.12 | 4 | Nis.19-20 |
| 04.13 | 5 | Nis.20-21 |
| 04.14 | 6 | Nis.21-22 |
| 04.15 | 7 | Nis.22-23 |
| 04.16 | 8 | Nis.23-24 |
| 04.17 | 9 | Nis.24-25 |
| 04.18 | 10 | Nis.25-26 |
| 04.19 | 11 | Nis.26-27 |
| 04.20 | 12 | Nis.27-28 |
| 04.21 | 13 | Nis.28-29 |
| 04.22 | 14 | Nis.29-30 |
| 04.23 | 월삭 | Nis.30-01 |
| 15 | ||
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산헤드린 월삭 공표 고대 이스라엘은 초승달이 목격되면 월삭(매월 1일)을 선언했다. 산헤드린 입법부는 두 사람 목격 진술이 신빙성 있다고 판단되면 그 즉시 1일을 공표했다. 궂은 날씨로 달 관측이 어렵거나 기타 법률에 규정된 사유가 있을 경우 1일은 지연됐다. 예를 들어, 구월 29일은 신월 1일로 넘어가지 못하고 30일이 된다. 산헤드린이 1일을 공표하면 비로소 그 달에 속한 하나님 절기 날짜가 확정된다. 이처럼 고대 이스라엘 유대력은 초승달 목격을 기준으로 매월 새롭게 갱신됐다.출처 : 탈무드 Rosh Hashanah : 20b Ằ유대력은 해 질 무렵 날짜가 바뀐다. |
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| 04.24 | 16 | Iya.01-02 |
| 04.25 | 17 | Iya.02-03 |
| 04.26 | 18 | Iya.03-04 |
| 04.27 | 19 | Iya.04-05 |
| 04.28 | 20 | Iya.05-06 |
| 04.29 | 21 | Iya.06-07 |
| 04.30 | 22 | Iya.07-08 |
| 05.01 | 23 | Iya.08-09 |
| 05.02 | 24 | Iya.09-10 |
| 05.03 | 25 | Iya.10-11 |
| 05.04 | 26 | Iya.11-12 |
| 05.05 | 27 | Iya.12-13 |
| 05.06 | 28 | Iya.13-14 |
| 05.07 | 29 | Iya.14-15 |
| 05.08 | 30 | Iya.15-16 |
| 05.09 | 31 | Iya.16-17 |
| 05.10 | 32 | Iya.17-18 |
| 05.11 | 33 | Iya.18-19 |
| 05.12 | 34 | Iya.19-20 |
| 05.13 | 35 | Iya.20-21 |
| 05.14 | 36 | Iya.21-22 |
| 05.15 | 37 | Iya.22-23 |
| 05.16 | 38 | Iya.23-24 |
| 05.17 | 39 | Iya.24-25 |
| 05.18 | 40 | Iya.25-26 |
| 승천 | ||
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사도행전 1:7-11 가라사대 때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희의 알 바 아니요 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 이 말씀을 마치시고 저희 보는 데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰 옷 입은 두 사람이 저희 곁에 서서 가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라 |
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| 05.19 | · | Iya.26-27 |
| 05.20 | 안식일 | Iya.27-28 |
| 05.21 | 금환일식 | Iya.28-29 |
| 일식 종류 | |
| 일식 날짜 | AD 30-05-21 |
| 율리우스일 | 1,732,155.56 |
| 델타T(초) Ằ | 10,118.72 |
| 최대식 시각(UT1) | 01:22:50.5 |
| 사로스 주기 | 67 |
| 사로스 번호 | 42 |
| 신월 번호 | -24,361 |
| 감마 | -0.31905 |
| 최대식 경도(°) | 163.507 |
| 최대식 위도(°) | 2.0245 |
| 최대식 강도(%) | 95.18 |
| 최대식 지속(초) | 368.76 |
| 최대식 너비(㎞) | 185.55 |
| 천체력 | DE441 |
예수님 승천 후, 사도행전은 본격적으로 전개된다. 오순절 성령 강림으로 초대교회가 탄생했다. 행 2:1 이날 하루 유대인 3천 명이 회개하고 세례를 받았다. 초대교회는 유대교 한 분파였다. 바울은 복음을 유대인뿐만 아니라 이방인, 특히 헬라-로마 세계에 널리 전파하며, 기독교를 보편 종교로 확립하는 데 결정적인 역할을 했다. 행 15:1 그는 이방인에게 율법을 강요하지 않고, 믿음으로 구원받는 이신칭의를 강조했다. 유대인에게 고소당한 바울은 예루살렘에서 붙잡혔다. 그는 로마 시민권으로 황제에게 상소했다. 행 25:11
주후 60년경, 바울이 탄 배는 유라굴로 광풍을 뚫고 무사히 로마에 도착했다. 그는 2년간 가택 연금 상태에 놓였다. 바울은 셋집에 머물며 자기에게 오는 사람을 모두 영접하고 담대하게 하나님 나라를 전파했다. 이로써 신약 역사서 사도행전은 끝이 났고 기독교 2천년사가 개막했다. 롬 1:8 이 장엄한 역사는 해와 달이 정교한 천체 법칙으로 운동하며 밤낮 쉬지 않고 땅을 비추는 것처럼, 그 누구도 숨기거나 조작할 수 없는 진리로 기록될 것이다. 창 1:14 복음은 새벽별이 떠오르는 그날까지 세계로 확장될 것이다. 계 22:16
| 일식 종류 | |
| 일식 날짜 | AD 59-10-25 |
| 율리우스일 | 1,742,904.74 |
| 델타T(초) Ằ | 9,813.04 |
| 최대식 시각(UT1) | 05:43:44.8 |
| 사로스 주기 | 73 |
| 사로스 번호 | 43 |
| 신월 번호 | -23,997 |
| 감마 | -0.09151 |
| 최대식 경도(°) | 89.3238 |
| 최대식 위도(°) | -16.7669 |
| 최대식 강도(%) | 94.72 |
| 최대식 지속(초) | 382.80 |
| 최대식 너비(㎞) | 194.96 |
| 천체력 | DE441 |
| 일식 종류 | |
| 일식 날짜 | AD 60-04-19 |
| 율리우스일 | 1,743,081.60 |
| 델타T(초) Ằ | 9,808.06 |
| 최대식 시각(UT1) | 02:25:8.8 |
| 사로스 주기 | 78 |
| 사로스 번호 | 30 |
| 신월 번호 | -23,991 |
| 감마 | -0.48151 |
| 최대식 경도(°) | 151.031 |
| 최대식 위도(°) | -17.3366 |
| 최대식 강도(%) | 106.40 |
| 최대식 지속(초) | 344.52 |
| 최대식 너비(㎞) | 238.09 |
| 천체력 | DE441 |
| – | 금성 통과 | 주요 사항 |
| 01 | 0060.05.23 | 주후 첫 번째 통과 |
| 02 | 0181.11.22 | · |
| 03 | 0303.05.24 | · |
| 04 | 0424.11.22 | · |
| 05 | 0546.05.24 | · |
| 06 | 0554.05.22 | · |
| 07 | 0667.11.23 | · |
| 08 | 0789.05.24 | · |
| 09 | 0797.05.22 | · |
| 10 | 0910.11.23 | · |
| 11 | 1032.05.24 | · |
| 12 | 1040.05.22 | · |
| 13 | 1153.11.23 | · |
| 14 | 1275.05.25 | · |
| 15 | 1283.05.23 | · |
| 16 | 1396.11.23 | · |
|
1517년 종교개혁
(95개조 반박문) 1543년 과학혁명
(태양 중심설) |
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| 17 | 1518.05.26 | · |
| 18 | 1526.05.23 | · |
| 요하네스 케플러의 「행성 운동 법칙」 | ||
|
제1법칙 − 타원 궤도의 법칙 행성은 태양을 중심으로 완전한 원이 아닌 타원 궤도로 공전한다. 이때 타원의 두 초점 중 한 곳에 태양이 위치한다. 제2법칙 − 면적 속도 일정의 법칙 태양과 행성을 연결하는 선분은 같은 시간 동안 같은 면적을 휩쓸고 지나간다. 따라서 행성은 태양에 가까울 때는 빠르게, 멀어질 때는 느리게 움직인다. 제3법칙 − 조화의 법칙 행성이 태양에서 멀수록 공전 주기가 길어진다. 공전 주기의 제곱은 태양으로부터의 평균거리(궤도 긴반지름)의 세제곱에 비례한다. 제1,2법칙은 저서 《신천문학, 1609》에서, 제3법칙은 저서 《세계의 조화, 1619》에서 공개됐다. 케플러 법칙은 뉴턴이 「만유인력 법칙」으로 증명했다. |
||
| 19 | 1631.12.07 | 첫 예측 (J. 케플러) |
| 20 | 1639.12.04 | 첫 관측 (J. 호록스) |
| 21 | 1761.06.06 | 천문단위 측정 시도 |
| 22 | 1769.06.03 | 천문단위 측정 성공 |
| 북극 개기일식 | ||
| 1769년 6월 3일 발생한 금성 태양면 통과는 북극 기준으로 3일 오후 7시 3분부터 4일 오전 1시 33분까지 진행됐다. 7시간이 지난 4일 오전 8시 30분 북극점에는 개기일식이 발생했다.Ḻ 금성 태양면 통과와 같은 날 발생한 직전 일식은 BC 15607년 11월 1일이다. 금성 태양면 통과와 같은 날 발생할 직후 일식은 AD 15232년 4월 5일이다.Ḻ | ||
| 23 | 1874.12.09 | 뉴욕 타임스 1면 Ḻ |
| 24 | 1882.12.06 | 뉴욕 타임스 1면 Ḻ |
| 25 | 2004.06.08 | 최초의 전 세계 관측 |
| 26 | 2012.06.06 | 21세기 마지막 통과 |
| 역사상 7번째 관측 | ||
2012년 6월 6일 종말시대가 열렸다.
2012년 11월 14일 오전 5시 37분경 (지방표준시) 호주 북부 케이프요크반도에서 종말시대 첫 번째 일식이 발생했다.Ḻ
| 일식 종류 | |
| 일식 날짜 | AD 2012-11-13 |
| 율리우스일 | 2,456,245.43 |
| 델타T(초) Ằ | 66.88 |
| 최대식 시각(UT1) | 22:11:48.5 |
| 사로스 주기 | 133 |
| 사로스 번호 | 45 |
| 신월 번호 | 159 |
| 감마 | -0.37203 |
| 최대식 경도(°) | -161.339 |
| 최대식 위도(°) | -39.9644 |
| 최대식 강도(%) | 105.00 |
| 최대식 지속(초) | 242.15 |
| 최대식 너비(㎞) | 178.76 |
| 천체력 | DE441 |
2013년 5월 10일 오전 7시 44분경 (지방표준시) 호주 북부 케이프요크반도에서 종말시대 두 번째 일식이 발생했다.Ḻ
| 일식 종류 | |
| 일식 날짜 | AD 2013-05-10 |
| 율리우스일 | 2,456,422.52 |
| 델타T(초) Ằ | 67.04 |
| 최대식 시각(UT1) | 00:25:13.1 |
| 사로스 주기 | 138 |
| 사로스 번호 | 31 |
| 신월 번호 | 165 |
| 감마 | -0.26952 |
| 최대식 경도(°) | 175.468 |
| 최대식 위도(°) | 2.2116 |
| 최대식 강도(%) | 95.44 |
| 최대식 지속(초) | 363.40 |
| 최대식 너비(㎞) | 172.61 |
| 천체력 | DE441 |
종말시대 첫 번째, 두 번째 일식 그림자는 호주 대륙에 높이 솟은 뿔을 횡단했다. 이 뿔은 퀸즐랜드 북부다. 퀸즐랜드주는 빅토리아 여왕에 의해 1859년 6월 6일 수립됐다. 6월 6일은 주 정부가 제정한 공식 생일이다.Ḻ 2012년 6월 6일은 탄생 153주년이다.
빅토리아 시대(1837-1901)는 대영제국 전성기다. 해가 지지 않는 제국은 바다를 지배했다. 영미 선교사들은 세계를 누비며 아시아 땅끝까지 복음을 전파했다. 예수님 이름이 만천하에 드러났다. 기독교 역사가들은 19세기를 위대한 선교 시대로 기록했다.
남십자성은 남반구에서 보이는 별자리다. 4개 별이 십자가를 형성한다. 매년 5월 초 자정 무렵에 남쪽 하늘에서 가장 높이 떠오른다. 남십자성은 국제천문연맹 88개 별자리 중 면적이 가장 작지만 남반구에서 매우 중요한 별자리다. 역사적으로 항해 길잡이와 천체시계 역할을 했다. 19세기 항해사들이 남극을 발견할 때 해양 항법 기준점으로 사용됐다. 남십자성 주변에는 「가짜 십자가」를 형성한 별들이 있는데 진짜 십자가를 정확히 구별하는 능력은 근대 항해에서 생존과 직결되는 문제였다. 호주, 뉴질랜드, 사모아, 파푸아뉴기니 국기에는 남십자성이 새겨져 있다. 이는 남십자성이 보이는 지리적 위치를 상징한다.칠각성 : 호주 국기의 칠각별은 연방의 별로서 주를 상징한다.
2013년 11월 3일 오후 2시 50분경 (지방표준시) 아프리카에서 종말시대 세 번째 일식이 발생했다.Ḻ
| 일식 종류 | |
| 일식 날짜 | AD 2013-11-03 |
| 율리우스일 | 2,456,600.03 |
| 델타T(초) Ằ | 67.22 |
| 최대식 시각(UT1) | 12:46:28.9 |
| 사로스 주기 | 143 |
| 사로스 번호 | 23 |
| 신월 번호 | 171 |
| 감마 | 0.32701 |
| 최대식 경도(°) | -11.7007 |
| 최대식 위도(°) | 3.4822 |
| 최대식 강도(%) | 101.59 |
| 최대식 지속(초) | 99.53 |
| 최대식 너비(㎞) | 57.51 |
| 천체력 | DE441 |
아프리카 7개국을 통과한 일식은 오후 5시 27분경 (지방표준시) 에티오피아-소말리아에서 종료됐다. 이 지역 해안선은 코뿔소 뿔처럼 생겼다. 그래서 「아프리카 뿔」로 불린다. 이 뿔은 에티오피아, 소말리아-소말릴란드, 에리트레아, 지부티로 구성된다. 이중 에티오피아는 인구와 면적에서 다른 나라를 압도하며, 아프리카에서 가장 오래된 독립국으로 수천 년 역사를 자랑한다. 에티오피아 국민들은 솔로몬과 시바 여왕 사이에서 태어난 메넬리크를 시조로 믿는다. 왕상 10:1 사도행전에서 에티오피아 내시는 빌립에게 세례를 받고 예수님을 그리스도로 영접했다. 행 8:27 아프리카 뿔에서 온 에티오피아 내시는 복음이 유대인을 넘어 전 인류로 확장될 것임을 예고한다. 어린 양의 일곱 뿔과 일곱 눈은 하나님의 일곱 영으로서, 능력과 부와 지혜와 힘으로 계 5:12 온 땅을 누비며 사람들을 구원했다.
내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 어린 양이 섰는데 일찍 죽임을 당한것 같더라 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈은 온 땅에 보내심을 입은 하나님의 일곱 영이더라 어린 양이 나아와서 보좌에 앉으신 이의 오른손에서 책을 취하시니라
이 눈은 : 「이는」이 원문에 더 충실한 번역이다.
믁시 5:6-7
내가 보니 보좌와 밋 네 령물과 ꪁ 여러 쟝로 가온ꪂ 어린 양이 섯ꪃꪂ 일즉 죽임을 당ꪄ 것 ꪅ흔지라 닐곱 ꪆ과 닐곱 눈이 잇스매 이는 곳 하ꪇ님의 닐곱 신이니 온 셰샹에 보냄을 닙은쟈라 어린 양이 나아와셔 보좌에 안즈신 이의 올흔 손에 잇ꪈ ꪉ을 밧으시니라
셩경젼셔 (1911, 대한성서공회)
Καὶ εἶδον ἐν μέσῳ τοῦ θρόνου καὶ τῶν τεσσάρων ζῴων καὶ ἐν μέσῳ τῶν πρεσβυτέρων ἀρνίον ἑστηκὸς ὡς ἐσφαγμένον, ἔχων κέρατα ἑπτὰ καὶ ὀφθαλμοὺς ἑπτά, οἵ εἰσιν τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ θεοῦ ἀπεσταλμένοι εἰς πᾶσαν τὴν γῆν. καὶ ἦλθεν καὶ εἴληφεν ἐκ τῆς δεξιᾶς τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου.
개역성경이 「이 눈은」이라고 번역한 헬라어 관계대명사 호스(οἵ)는 남성 복수 주격이다. 앞의 일곱 뿔(κέρατα ἑπτὰ)은 중성 복수 명사이고, 일곱 눈(ὀφθαλμούς ἑπτὰ)은 남성 복수 명사다. 따라서 개역성경이 호스(남성 복수 주격)를 일곱 눈(남성 복수 명사)에 연결하여 「이 눈은」이라고 번역한 것은 문법적으로 오류가 아니다. 그러나 호스가 「일곱 눈」만을 가리킨다고 단정할 수 없다. 헬라어는 서로 다른 성이 결합된 복합 선행사를 관계대명사가 받을 경우, 남성 복수 주격인 호스가 중성 복수 명사인 일곱 뿔과 남성 복수 명사인 일곱 눈을 모두 받을 수 있다. 따라서 원문이 가리키는 지시 범위를 그대로 열어 두려면 「이는」이 더 적절한 번역이다.
세상이 창조된 날, 하나님은 물 가운데서 땅을 드러내고 그 위에 줄을 펼쳤다. 만물은 설계도에 기초했다. 욥기 38:4-5 광명체는 천체 법칙으로 징조와 계절과 날과 해를 이루며, 해와 달은 정교한 궤도로 일식 그림자를 땅에 드리운다. 일식 그림자는 언어와 소리가 없지만 창조 질서를 시각적인 선으로, 즉 보편 계시로 보여준다. 2023년 봄, 저자 소이빈은 2012년 6월 6일 계시록 첫째 인이 떼어졌다고 주장했다.
하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다 날은 날에게 말하고 밤은 밤에게 지식을 전하니 언어가 없고 들리는 소리도 없으나 그 줄이 온 땅에 통하고 그 말씀이 세계 끝까지 이르도다 하나님이 해를 위하여 하늘에 장막을 베푸셨도다줄(카브) : 만물이 설계도에 기초했음을 의미그 줄이 : 개역성경(1961)은 이 부분을 「그 소리가」로 의역했다. 저자는 이를 히브리어 직역인 「그 줄이」로 교체했다.
The heavens declare the glory of God; And the firmament showeth his handiwork. Day unto day uttereth speech, And night unto night showeth knowledge. There is no speech nor language; Their voice is not heard. Their line is gone out through all the earth, And their words to the end of the world. In them hath he set a tabernacle for the sunAmerican Standard Version 1901
70인역 이래 다수 역본은 시편 19편 4절 카브를 소리로 의역했다. KJV, ASV는 줄(라인)로 직역했고 NIV, NET은 소리(보이스)로 의역했다. NET 바이블 주석은 만약 이 구절을 줄로 직역하면 의미가 모호하며, 그 줄(קוﬦ)은 그 소리(קולם)의 필사 오류로 보인다고 주장했다. 카브가 소리로 의역된 다른 이유는 이 단어가 측량줄뿐 아니라 현악기의 줄(현)도 의미할 수 있기 때문이다. 또한 바울은 로마서 10장 18절에서 시편 19편 4절을 인용하면서 히브리어 직역이 아닌 70인역에 따라 「그 소리가 온 땅에 퍼졌다」고 썼다. 롬 10:1870인역 : 주전 3~2세기 알렉산드리아에서 히브리어 구약을 그리스어로 옮긴 최초의 성경 번역본이다. 당시 유대인들 사이에서 광범위하게 사용됐지만, 2세기부터 유대교는 이 번역과 결별하고 히브리어 원문(마소라 본문)에 더 충실한 새 번역을 만들었다. 오늘날 유대교 성경은 70인역이 아닌 마소라 본문을 기준으로 삼는다.